
Chueve, chueve
ya que’l demoniu me l.leve
nada me pudrá muchar.
Pobre de mi
qu’esquizéi’l miou nome
naide me pudrá chamar.
Sacabeiras de súquiri, saltasucos de l.limón
na cai hai gayola, bandeiras cun galdíu son,
sicasí
las riesas nun garran nu miou viechu curazón.
Xente que pasa
qu’aguanta afuxir
encuchíos pola vida.
Pobre de mi
soi una mucher piquena
ya güérfana de gloria.
Remulinos de plata, malvises de miel
nun veréi lu aprendíu nus l.libros
nin Santuciomu enxamás seréi,
sicasí
la l.luz d’outru día me cunvida a siguir.
Formación del occidente d’Asturies, del conceyu de Cangas del Narcea, formaos nun hai muncho, que practiquen un estilu de folk melódicu, pero apegáu a la tradición, con una instrumentación a mediu camín ente lo acústico y lo eléctrico. Canten na variedá de la llingua asturiana propia d’aquella zona y ente los sos componentes figura Pedru Pereira, que yá tien grabáu un discu en solitario como cantautor. Brandal trabaya fundamentalmente cola música del suroccidente d’Asturies, como queda reflexao nel so primer discu, … Na fonte La Canalina, onde la voz tien una presencia bien destacable, con lletres tradicionales, del propiu Pedru Pereira o de la escritora Eva González.

Güei tien gana discutir
el caberu milicianu.
Dende la trinchera
prepara la munición.
Dispara a quien lu escuche
detrás d’un vasu vinu
coses que pasaron
y tamién dalgún sermón.
La mesma hestoria
una y otra vez,
hestories de cielos
tomaos al asaltu.
Y esa furia qu’inda
lleva con él
y yá son
casi cien vueltes al sol.
Güei tien gana discutir
el dinamiteru.
Mira pa la barra,
apunta y dispara.
Empieza la batalla,
priende un cartuchu.
Daquién aprovecha,
tuerce la mirada.
Él sigue a lo suyo.
Sigue a lo suyo
y yá son
casi cien vueltes al sol.
Suenen tiros, otru vasu,
caen bombes, otru tragu,
peguen fuerte. ¡Retirada!
¡Retirada!
¡Pero trabayamos la utopía!
Nacíos n’Avilés en 1987, son una de les formaciones decanes del rock asturianu. A lo llargo de toos estos años siguieron fieles a les premises coles que surdieron: facer un rock mestizu d’influencies variaes, usar la llingua asturiana y reflexar nes sos lletres la realidá social d’Asturies. Tienen publicaos diez discos y son toa una referencia de la música fecha nesta tierra. Nos sos testos tienen collaborao dellos de los meyores escritores actuales en llingua asturiana, casu de Xandru Fernández, Quique Faes, Pablo A. Marín Estrada o Pablo Texón. Los sos munchos conciertos, n’Asturies y fuera d’ella, conviértelos nún de los grupos más conocíos de la escena musical en llingua asturiana.

Nun conozo tantu mundu como pa saber dicivos
que virtudes rares tien esti país.
Pero, si vos soi sincera, nun sé si sabría vivir
n’otru sitiu que nun fora equí.
Montañes hailes más altes,
vaques hai que dan más llechi,
praos más verdes a les veres del camín.
Pero, si vos soi sincera, nun sé si sabría vivir
n’otru sitiu que nun fora equí.
Son xeitos y son traces
tiernes, xabaces, fuerte y seliquín.
La golor y el paisaxe,
el vientu, l’agua, flor y raíz.
Si vos falo de banderes, podéis dame un puñetazu.
Y si vos falo de races, daime mil.
A la virxe de la cueva nun-y canto nin de broma.
Nun hai pueblu sin una guerra civil.
Pero, si vos soi sincera, nun sé si sabría vivir
n’otru sitiu que nun fora equí.
La verdá ye que vos quiero
y, anque nun m’alcuerde a veces,
la mio vida solo tien sentíu equí.
Son xeitos y son traces
tiernes, xabaces, fuerte y seliquín.
La golor y el paisaxe,
el vientu, l’agua, flor y raíz.
Esti dúu artísticu, formáu por Rebeca Velasco y Alejandro Lafuente, vien trabayando na música dende hai años. La primera dirixe delles agrupaciones corales asturianes y actúa davezu como cantante llírica; el segundu ye profesor de guitarra en delles escueles municipales. Tienen grabaos tres discos, ún dedicáu a les añaes tradicionales asturianes, otru onde arreglaben en clave de jazz dellos de los temes más populares de la música tradicional y el folk asturianu, y l’últimu (de títulu Nun pido más) muévese nel estilu avezáu de la canción d’autor, pero con dalguna pincelada funky y jazzera; los testos, siempre n’asturianu, son obra de Lafu, y tienen toos ellos un carácter intimista y personal.

Xusticia y dignidá, dos suaños lloñe d’una tierra que sufre.
La última oportunidá namái se dexa ver al otru llau de la mar de suaños. Renacer nun mundu meyor.
Bienllegaos a un llugar que piensa que sois solo un problema.
Bienllegaos a la casa del mieu. Mieu a devolvevos la vuesa dignidá.
El suañu terminó. El paraísu nun s’alcuentra a esti llau.
Una frontera, un papel, ye tolo que sois a esti llau de la mar de suaños. Renacer nun mundu meyor.
Bienllegaos a un llugar que piensa que sois solo un problema.
Bienllegaos a la casa del mieu. Mieu a devolvevos la vuesa dignidá.
Ún, dos, tres... ¡Yá! Dalgo hai que cambiar. ¿Cuánta xente podíamos salvar? So agonía, to pasividá.
Y ye’l momentu de reconocer que tenemos deldes que pagar.
Misiva, un grupu formáu por cuatro rapazos con esperiencia n’otres bandes, surde nel añu 2007 en Grau como un proyectu musical na onda del punk-rock directu, potente y reivindicativu. El so interés nun ta namás en facer música, sinón tamién en cuestionar, tresgredir y tresformar les sos inquietúes en canciones, too ello col aquel de llegar a tola xente que puedan. Nel 2009 punxeron na cai la so primer grabación, un discu de cinco canciones onde muestren tol potencial del so estilu. Esti trabayu presentábase en formatu doble, con un discu coles lletres de les canciones cantaes n’asturianu y otru con elles en castellanu, una filosofía que quieren siguir nel futuru.

Había un llugar
del qu’un vieyu faló
enllenu de viesques,
de verde pación.
D’altes montañes
que críen la flor,
d’un pueblu que-y reza
a a la lluna y no al sol.
¿Ónde tas, tierra?
¿Ónde tas, flor?
¿Ónde ta’l gritu
que me despertó?
Que despierte la xente
y devuelvan so voz.
Y devuelvan so voz.
Munchu camín
tuvo que recorrer
buscando aquel sitiu
que siempre suañó.
Buscando la xana
qu’un día besó.
Embaxo d’un texu
la besó.
¿Ónde tas, madre?
Acuéyeme vós.
¿Ónde tas, casta
del mio corazón?
Que despierte la xente
y garremos la flor.
Y garremos la flor.
Que retorne l’orbayu
esi que mos moyó.
Que retorne aquel llantu
en qu’un pueblu ñació.
Que güeyemos al cielu
y garremos la flor.
Y garremos la flor.
«Anque teas lloñe,
escúchote. Sé que
tas ehí, onde siempre
tuvisti. Esperándome.
Onde siempre tuvisti.
Llorándome. Para
ver cómo yera
enantes, para ver
otra vez.»
Con unos cuantos años yá como formación estable, la propuesta del grupu Xera –onde folky electrónicavan a la par–ye una de les más orixinales y novedoses del panorama musical asturianu. El so estilu surde, precisamente, de la combinación d’elementos electrónicos con instrumentos acústicos como’l buzuqui, el violín o la gaita. El so oxetivu final ye intentar fusionar estes dos corrientes aparentemente distintes. Tienen publicaos dos discos onde desenvuelven el so discursu musical. Nel últimu, tituláu Tierra, ufierten una evolución na so llinia, cola ampliación de los cantares con voz y la incorporación d’instrumentos nuevos como la gaita rabil.
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